行走云南第三站–翁基古寨（布朗族）：探尋千年歷史古茶村，遺落在大山深處的古村落，沉淀了上千年的時光，至今散發(fā)著醇厚的余香。

在中國云南的西南邊陲，

有一個神奇美麗的古寨—翁基。

翁基地處普洱市、西雙版納和緬甸交界處的群山原始森林中，

平均海拔1700米，年平均氣溫19.4°C。

這里群山環(huán)抱，山巒疊翠，山川秀美。

這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，四季如春，

雨量充沛，土壤肥沃，

山花爛漫，果實(shí)累累。

山間云霧繚繞，山下云海茫茫，

猶如人間世外桃源。

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翁基古寨共有80戶380人，其中布朗族295人，

寨子歷史久遠(yuǎn)，

布朗族生態(tài)文化保留和傳承完整，

原始風(fēng)貌濃郁，自然風(fēng)光秀麗，

民族特色濃厚，

一個古樸而原始的布朗族寨子，

被譽(yù)為“千年布朗古寨”。

從瀾滄縣城出發(fā)到惠民鄉(xiāng)，僅需半個小時。

但惠民到景邁山翁基古寨就需要一個多小時，

盤山而上，彈石路面一路顛簸，

從惠民至翁基會經(jīng)過景邁村，

景邁與芒景兩個村同在一座山上，

景邁主要居住的是傣族，

而芒景主要居住的是布朗族。

景邁與芒景雖然是兩個村，

但由于那里有著上萬畝的古茶園，

許多人會把兩村合起來稱為景邁芒景。

太陽西下時，天邊的云彩泛出了金黃色，

慢慢的變紅，變黑。

入夜后的翁基越發(fā)顯得寧靜，

古茶古樹，吊腳樓下的芭蕉林，木籬笆….

這是何等的絕美詩畫?。?/span>

這里各族人民家家有樹，

戶戶種茶，

茶與樹為鄰，人與茶為伴，

相依相隨，

同度歲月風(fēng)雨。

翁基古寨最醒目的是一座寺廟寺叫帕哎冷寺，

在帕哎冷寺，供奉著帕哎冷妻子七公主的銅像。

三國時期，由于戰(zhàn)亂，

帕哎冷率領(lǐng)布朗族輾轉(zhuǎn)到了瀾滄一帶，

發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價值，便栽培了茶樹。

定居后，帕哎冷迎娶了傣王七公主為妻，

七公主帶來了耕作、紡織等技術(shù)。

所以每當(dāng)潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)等，

都在這里聚集、敬奉和狂歡,祭拜帕哎冷。

甕基古寨的生活用具，

富有濃厚的民族特色 -—竹編桌椅。

走進(jìn)古寨

有佛寺、寨門、寨心、古柏樹等景觀，

其中佛寺以小乘佛教為主，

師父被稱為佛爺；

只是，在這里，佛爺可以吃肉結(jié)婚。

這座寺廟，

當(dāng)?shù)卣褚舱f不清有多少年歷史了。

石砌的臺階上，

被歷代敬奉的后人踩踏出了一個個石窩，

石上的青苔上，

還殘留著香火的痕跡。

古寨不論男女老少都喜歡穿自制的土布衣服，

制作時都保留了傳統(tǒng)的布朗族服飾特色，

女子喜歡穿各種顏色的衣服，

且顏色特別的艷，

講究顏色的鮮艷和美觀。

翁基古寨是布朗族保存最完好的一個古村落。

同時保持古老的生活習(xí)俗。

就婚嫁來說，是男女自由戀愛后，

結(jié)婚第一年，女方到男方家生活，

第二年雙方就回到女方家長期生活。

提起茶樹，

布朗族人家有著深厚的感情，

每年，當(dāng)?shù)囟紩e行祭茶祖的活動。

寨民用臉盆裝上用芭蕉葉包的米飯、粑粑、茶葉、一塊紙幣等，

來到帕哎冷寺祭拜。

茶祖廟里供奉的是帕哎冷。

傳說傣王的女兒七公主與布朗王子帕哎冷結(jié)合，

嫁到了景邁山，他無意中發(fā)現(xiàn)茶葉可以提神，治病，

從此開始在聚集地大量地栽種。

有人說：布朗族雖然不是種茶最早的民族，

但絕對是發(fā)現(xiàn)茶葉最早的民族。

千百年來，

布朗族后裔奉若神樹，年年祭拜。

每逢新茶采摘時，這里成為最熱鬧的地方，

祭奠、期盼、希望、喜悅……無數(shù)的信念，

從不隔斷。

茶葉是翁基古寨村民割不斷的情愫，

今天，還能在翁基古寨的木屋檐口頂部翹角處，

看到家家戶戶都有一樣的三叉形茶葉圖案，

村民也都還保留著近乎原始的布朗族烤茶傳統(tǒng)。

翁基古寨是一個古樸而原始的布朗族村寨。

它坐落在景邁、芒景萬畝古茶園內(nèi)，

氣溫適宜，降雨充沛，

特別適水稻、茶葉等作物等生長。

景邁山產(chǎn)普洱茶，

而翁基是古樹茶鮮葉等主要產(chǎn)地。

在甕基古寨

家家戶戶自己曬茶、揀茶，炒茶，

在當(dāng)?shù)兀铇涑闪恕皳u錢樹”。

村落四周，古樹環(huán)繞，

灰色的屋頂，褪了色的木屋，

在湛藍(lán)的天空下，越顯典雅、樸質(zhì)。

只要您在村里的任何一個角落轉(zhuǎn)悠，

就有淳樸的村民和您打招呼。

雖然，我們聽不懂他們在說什么，

但是能感覺到他們的真誠和熱情。

在布朗語中，“翁基”的本意是看卦，

意為看卦選址的地方。

據(jù)說當(dāng)布朗族的先祖帶領(lǐng)族人遷徙到芒景時，

不知道該把寨子建到哪里，

于是找人來看卦選址，

而當(dāng)年看卦的地方就是現(xiàn)在的翁基。

漫步翁基，

藍(lán)天白云下古舊的干欄瓦房，

連片的傳統(tǒng)民居，居高臨下的翁基古寺，

身穿布朗服裝的老人，

讓整個寨子一片古樸。

翁基古寨是布朗族保存最完好的一個古村落。

走進(jìn)翁基古寨，

仿若走進(jìn)一片世外桃源，

在這里，一切都是那么的和諧。

翁基古寨的建筑全是桿欄式結(jié)構(gòu)，

屋頂為陡峭坡面，用傳統(tǒng)的掛瓦整齊的鋪滿在屋頂。

在層巒疊嶂的大山輝映下顯得異常秀麗安靜。

在翁基，這里依然保留著布朗族原有的形態(tài)，

充滿濃郁的原始味道，

這個大約只有 80 戶人家的翁基，

桿欄瓦房的傳統(tǒng)的民居、

穿著傳統(tǒng)服飾的老人與景邁山成片的古茶樹，

構(gòu)成了一個和諧統(tǒng)一的畫面。

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站在翁基最高處，眺望遠(yuǎn)方，

想象著千年來，

翁基的布朗族在漫漫歲月長河中，

與茶為伴，過著不奢求物質(zhì)的原始生活，

有一種幸福，簡單，古樸，善良。

為了適應(yīng)南方潮濕氣候，合理利用山地土地，

景邁山的布朗族民居建筑都屬于桿欄式，

早期的布朗族干欄式建筑用茅草和竹子搭建，

目前已經(jīng)歷四代演變，

但仍然延續(xù)著桿欄式木結(jié)構(gòu)的建造體系。

桿欄式民居有二層，底層高度較矮，

主要用來養(yǎng)家畜、養(yǎng)蜜蜂、堆農(nóng)具等，

還有防潮的功能，更有利于居住在二層的人的健康。

二層為日常起居空間，設(shè)置有火塘、臥室、掌臺。

布朗族的桿欄式建筑，

每家每戶在二樓住房外一般會有露臺，

用來擺放植物，晾曬衣物，吃飯和品茶小憩。

也是寨民晾曬谷物、茶葉和納涼的地方。

這個歷史久遠(yuǎn)的村寨，

布朗族生態(tài)文化得到了保留和完整的傳承，

古舊的桿欄式建筑在參天古樹的掩映下，

讓人仿佛看到時間在這里停滯了腳步。

茶樹是家庭財富的標(biāo)志，

茶葉是家庭經(jīng)濟(jì)的主要來源。

穿戴布朗族服飾的婦女在挑茶葉中的黃葉。

走進(jìn)寨子，

好客的布朗族人家便會盛情相邀，

為你沖泡一杯普洱。

茶葉在當(dāng)?shù)厥侵饕?jīng)濟(jì)收入，

也被用來做菜，甚至是當(dāng)?shù)厝顺：鹊闹兴帯?/span>

村口，有個一字排開的商亭，

每個亭子里都是各種包裝的古樹茶，

晚上寨民僅蒙了一張油布便直接放在那里，

無人偷盜，彰顯寨民的樸實(shí)、善良、古樸民風(fēng)，

令我觸動不小。

翁基，是一個被景邁山原始森林滋養(yǎng)了千年的古村落。

在景邁山一望無際的原始森林中，

它已經(jīng)在這里靜默了千年之久。

融于山水之間，

尤其是冬日清晨的云海，

更是讓古寨如詩如幻、美如仙境。

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一方樂土，養(yǎng)育一方人。

可能我們無法理解翁基古寨人的生活模式，

或許，我們覺得他們落后、原始，

但我更羨慕他們擁有藍(lán)天，擁有千年古樹。

還擁有沒有霧霾的空氣。

我一直行走于鄉(xiāng)村，記錄于鄉(xiāng)村，

對鄉(xiāng)村特有感覺，

與山里人的那份憨厚同一個頻道，與他們的脈搏共震。

攝影/編輯：朱杰（光影空間）